［本站讯］11月11日上午，哈佛大学文理学院荣誉教授、哈佛大学意大利文艺复兴研究中心主席利诺·贝尔蒂勒（Lino Pertile）做客山东大学文学院“新杏坛”，以“‘人生的半途’：《神曲》的开端”为题，在中心校区举办学术讲座。讲座由文学院程相占教授主持，北京航空航天大学讲师陈绮担任翻译。

讲座中，为了让现场的师生感受《神曲》最纯粹、原本的节奏与音律，利诺·贝尔蒂勒教授首先用意大利语读了《神曲》开篇的内容，低沉的嗓音和抑扬顿挫的节奏让大家直观感受到了《神曲》的魅力。随后，利诺·贝尔蒂勒教授介绍了《神曲》产生的时代背景及《神曲》表达的内容。他提到，但丁的创作打破了西方原有的诗歌规则，主题严肃但语言通俗易懂，文体是在当时并不被俗世认可的喜剧，很有突破性。《神曲》的韵律结构采用了三韵体的叙述方式，即三行一阙，一三行结尾押韵，第二行与下一阙第一行又押韵的诗歌结构。

利诺·贝尔蒂勒教授介绍，《神曲》中充满了各种意象，如“森林”、“旅程”、“三只野兽”、“家”、“流放”、“朝圣”等。森林隐喻着诗人黑暗的精神状态和当时的社会现状，诗人以第一人称“我”的叙述方式把个人危机和公共危机相结合。三只野兽，豹子、狮子和母狼，分别象征着三种罪——放纵、骄傲与贪婪。在讲到“家”、“流放”、“朝圣”的意象时，利诺·贝尔蒂勒教授提到这种隐喻并不是但丁首创，而是始于基督教《创世纪》。他简要介绍了《创世纪》中亚当夏娃被逐出伊甸园的故事，提到在基督教义中，我们都处于流放的状态，旅程代表了“生存”本身，也就是从本不属于自己的土地回到自己的家，即朝圣者的路。人类一直想找回过去的纯真，但纯真失去了就没法再找回。但丁效仿耶稣的做法，以人的身份死去来救赎人类，他的旅程也是每个人的旅程，即从黑暗走向光明、从罪恶走向纯真、从流放走向家园。在讲座的第三部分，利诺·贝尔蒂勒教授朗读了《神曲》中关于维吉尔鬼魂的原文片段。他认为但丁对维吉尔的描写是西方诗歌的转折点，在此之前西方人通常认为只有哲学才能拯救世界，诗人并不被俗世认可，而但丁却认为维吉尔，一个异教诗人，他的诗歌强大，能拯救人类，这点在当时是很荒谬的。从诗歌内容上说，维吉尔的出现引导但丁走向了自由。从叙事角度上说，维吉尔是但丁诗歌上的导师。在提问环节，有同学提出想了解哈佛大学意大利文艺复兴研究中心的相关信息，利诺·贝尔蒂勒教授热情回应，并通过照片介绍了研究中心的历史。