“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”时光步履匆匆，中秋的圆月又挂于苍穹。去岁时酿造的酒，要待今宵痛饮才显甘醇。古人在这一天邀秋风起舞，在月下独酌，尽情抒发内心的情感。而对于这一传统佳节，同学们又是如何看待的呢？

中秋由来，追溯传说

中秋节，是中国民间的传统节日，源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中国的农历里一年分为四季，每季又分孟、仲、季，故秋季第二个月名为“仲秋”。由于古人“中秋”与“仲秋”通用，因此“仲秋”的叫法慢慢变为“中秋”。

对于月亮，人们早在远古时代就已经开始了各种各样的猜想，后羿射日、吴刚折桂、玉兔捣药等神话故事也开始逐渐流传起来。后来，只听故事似乎已经满足不了人们的想象了，于是各种戏剧表演开始兴起，人们用自己的方式演绎着他们所喜欢的故事，其中最为经典的莫过于“嫦娥奔月”了。

相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包能够成仙的灵药，交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，他趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥情急之下吞服仙药，而后奔月。后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤爱妻，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。就这样，中秋节这天祭拜月亮的习俗世代相传。

对于这个故事，来自文学院2019级汉语言文学师范2班的王凯佳同学表示：“小时候就想着圆圆的玉盘，皎洁的月光，那上面一定住着一位仙女，就是我奶奶口中的那个广寒宫的嫦娥，那里还有一只玉兔和一棵芳香四溢、长盛不衰的桂花树与她相伴，这使我对月亮一直保持着好奇心和浓厚的兴趣。”

中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，如今，它已经成为了弥足珍贵的非物质文化遗产。

中秋习俗，南北古今

八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。而中秋佳节，自古以来便有着许多传统的习俗，如祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等。

《礼记》中记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋之夜，都要举行迎寒和祭月。从唐代开始，中秋赏月、玩月便颇为盛行；到了宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，茶楼酒肆都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡；明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

时至今日，南北方人在中秋习俗方面也有些差异。对此，来自文学院2019级新闻学2班的阮佳丽同学表示:“中国幅员辽阔，因为地理、历史等方面的因素，会导致南北方的风俗习惯有一些差异，这种差异反应到中秋节中，也会使习俗有所差别。比如南北方的饮食习惯差距影响到了月饼的种类，北方的月饼以京式月饼为主，而南方的月饼种类较多。除了吃月饼之外，我家乡的人们还会在中秋这天走亲访友，祭拜祖先。对于国人来说，中秋节最大的意义就是团圆。”

中秋佳节的习俗代代流传，在信息化时代的今天，更让我们感受到了中秋节文化的多样性。作为新时代大学生的我们，有责任继承和发扬这种优秀的传统文化，让亲情永恒，使民族强盛。

古人今时，望月思乡

唐代诗人皮日休曾言：“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”从天而降的月色像是桂花一般，洒落大地，历经人间繁华，散尽浮世喧嚣。诗人借佳节的绝美月色，表达了对中秋由衷的赞美之情。

而今年的中秋，学校的月饼也是格外的香甜，来自文学院2019级汉语言文学师范4班的刘滢同学，在拿到月饼之后感触颇深，她说：“学校为每一位学子带来了它独特的味道——印有阜阳师范大学校徽的月饼。露从今夜白，月在阜师明。即使离家千百里，但在品尝到月饼的甜腻时，也感受到了家的温暖。”学校给了我们这些在异乡求学的学子一个温暖的家，给了我们一份独特的爱。

而对于中秋佳节，来自法学院2019级法学3班的余婉琳同学是这样理解的：“中秋节之所以跟“团圆”联系在一起，是因为中秋节晚上的月亮最圆。人们很自然会联想到，月亮都圆了，那家庭也应该团圆了。事实上，拜月并不是要从月亮中祈求到什么，更多的则是对家人团聚的美好愿望。”无论是古时的人们，还是如今的我们，都应该牢记这一传统节日，那些关于中秋思乡的诗句也应该得到我们的记诵，一起享受更美好的中秋夜晚，相约月下，共饮佳节美酒，品尝各式各样的月饼，也不失为一份极好的佳节体验。

我们不必相逢，心意却已相通。今夜，无数的游子望着那一抹皎洁的月光，对故乡的思念之情，也越发地难以抑制。此际是千年后的庚子年中秋，山崖上，圆月之于中天，皎洁，温润。而此中情思，已无需赘述。

明月照九州万里，落下银光。且回去，回到家国共此时的繁华中去，静享那一份万家灯火的温暖团圆。

（撰稿：大学生通讯社 夏雨婷 杨培尧 陈杰 宣传部门初审：张书光 终审：王清）