清华新闻网5月30日电（学生通讯员 温馨）5月23日下午，美学家、文化批评家、清华大学哲学系肖鹰教授在六教以“从克里特到帕特农：希腊归来谈古典”为主题，为现场百余位师生阐述了他对西方古典文明的理解。 

肖鹰教授作演讲

肖鹰提出，当下是社会高速发展、信息爆炸的时代，而古典文明不能也不应该被我们忽略，其价值历久弥新，是当代文明的曙光。讲座围绕克里特岛文明、基克拉泽斯群岛文明和迈锡尼文明的演进展开。同时，他借助考察拍摄的诸多精美图片，为听众呈现了鲜活的历史景象。

首先，肖鹰指出，克里特岛文明是希腊最早有文字可考的文明，是希腊文明的源头。建于公元前16世纪的克诺索斯王宫建筑之精致、严密以及合理有效的隔水系统令人惊叹，其所呈现的三千多年前克里特岛人的审美趣味在今天仍然主导着人们的审美活动。

古希腊持蛇女神雕像

接下来，肖鹰讲述继克里特文明后起的迈锡尼文明，认为这它最重要的文化遗产就是孕育了《荷马史诗》。被誉为希腊文化教科书的《荷马史诗》，看似是宣染战争与强权，实则是在人类理性文明前夜为希腊文明提供了对力量、权力的尊崇与信念，在承认族群的自然性、个体的非理性的同时，肯定善恶有报、惩恶扬善，并且对奴隶等低位低贱的人给予深厚的同情和称颂。

克诺索斯王宫遗址

肖鹰指出，自公元前480-479年第二次战胜波斯之后，雅典在公元前五世纪度过了半个多世纪的黄金时代。伯里克利统治时代（公元前461-429年），正是哲学家苏格拉底和悲剧作家索福克勒斯成熟的时期。苏格拉底代表着希腊文明理性精神觉醒的新时代开始。苏格拉底的理性精神，从正、反两面启蒙了希腊古典哲学，这就是柏拉图的形而上的理念哲学和第欧根尼的犬儒主义。

肖鹰还分析了雅典从公元前6世纪中页到公元前5世纪末的酒神崇拜和悲剧发生和发展的历史轨迹。他提出，雅典的酒神节培育了希腊悲剧，悲剧的意义就是警醒我们人之作为人的有限性，并激发对理性本身的敬畏和热爱。 

在演讲结束后的互动环节，肖鹰还回答了师生所提出的古迹的文化解读、古典教育和现代生活之间的联系、古典教育如何启发现代生活等问题。

本场讲座系清华大学新人文讲座系列之（十九）“文学与人生”的第八讲，由清华大学国家大学生文化素质教育基地副主任蔡文鹏副教授主持并点评。

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肖鹰，1962年生，四川威远人，毕业于北京大学，哲学博士，美学家、文化批评家。现任清华大学哲学系教授，博士生导师，北京大学文化产业研究院研究员、北京大学美学与美育研究中心研究员。已出版论著有《形象与生存》《真实与无限》《美学与艺术欣赏》《中西艺术导论》《天地一指――文化批评文集》《中国美学史·明代卷》《说与不说――肖鹰文学批评集》《不朽的艺术》等专著。

供稿：国家大学生文化素质教育基地

 编辑：李华山

 审核：周襄楠